Правовое положение миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в Российской Империи.

Будучи свидетелями успеха христианской проповеди, с уверенностью можно сказать, что главной особенностью было ненасильственное распространение христианства. В православии, особенно российском, насильственного принуждения к принятию христианства почти никогда не было. Была предпочтительность в выборе слуг и хозяев, партнеров по торговле или ведению дел, могли происходить враждебные или военные действия, спровоцированные различными мотивами, в том числе и религиозными, но крестовых военных походов против каких-либо народов с целью массового обращения в православие не было никогда. И если святой Стефан Пермский после нескольких лет жизни в среде зырян один или с ближайшими учениками отправился сокрушать идолы и кумиры, рубить священную березу, то пошел он к вооруженным язычникам безоружный. То же самое происходило в Поволжье с татарами и башкирами в Сибири, и даже тяжелые войны на Кавказе не привели к насильственному крещению местных народов. Были поощрения крестившимся, особенно местной знати, было освобождение от налогов и пошлин, но без насилия. Политика ненасилия обнаруживает себя во всей истории Русской Церкви и русского государства и прослеживается по инструкциям, постановлениям, посланиям, как государственным, так и церковным, на различных уровнях церковной и государственной власти. Пожалуй, единственным явным исключением, подтверждающим общее правило, является инструкция императора Петра I Тобольскому митрополиту Филофею с рекомендацией, не стесняясь насильственных мер, крестить народы Сибири.

Равноапостольный князь Владимир: значение церковно-государственных отношений в контексте христианской миссии.

Миссионерство начинается с того образа, который дал нам Сам Господь Иисус Христос. Этому образу уподоблялись апостолы, несшие благую весть о Царстве Божием. Господь готовил апостолов на служение, посылая их на проповедь по двое и даруя им благодатную силу благовествования и исцеления (Лк. 10: 1-9). В Евангелии Иисусом Христом даны совершенные образы и доброго самарянина (Лк. 25:37), и доброго пастыря, полагающего душу свою за овцы свои (Ин. 10: 1-16). Земное служение Господа заканчивалось Его словами, обращенными к апостолам, к Церкви, к нам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа... и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28: 19).

К нам в храм привозят великую святыню

03 октября 2017 
Уникальная святыня будет находиться в областном центре с 4 по 7 октября. В эти дни в храме Иверской иконы Божией Матери и Свято-Троицком храме будет находиться тапочек святителя Спиридона Тримифунтского, который после отправится на постоянное хранение в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь для будущего Андреевского скита.

Приходской Совет сообщает

Приходской Совет Свято-Троицкого Храма сообщает, что финансирование на реставрацию храма, как памятника истории и культуры, в наличной и в безналичной форме не поступает. Приходской Совет не выбирает подрядные организации и не ведет рассчетов за выполненные работы.

Дополнительно сообщаем: проверкой, проведенной сотрудниками УВД по Орловской области, обвинения гражданкой Яковлевой С.Я. помошницы Свято-Троицкого храма по уборке территории в краже цветов, ветерана труда, являющийся опекуном двух несовершеннолетних внуков, никакого подтверждения не установлено.

 

на сайтах Орловско-Ливенской епархии
 
RSS-материал

12012
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
17
18
19